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呼和浩特日语培训关注的是日本文化中的空间意识

2021-05-05 20:16:30

一部著作《日本空间文化》中,呼和浩特日语培训关注的是日本文化中的空间意识,而对产生这种空间意识的日本风土则寄予厚望。什么是日本的太空?日本风土在这方面有何贡献?本文的研究成果汇集于《日本风土-自然文化通态》。在这些作品中,边留久关注的是日本才会有有的“类型”。在西方人的文化中,没有而只存在于日本的类型究竟是什么?这是一个关于边留久的问题,之后导致对日本文化类型的发现。在他看来,传统日本型文化主要有两种表现形式,一是“场所优于主体的场所中间主义”,二是从主体中间观到多元中间观的转变。边留久举例说,日语中很少出现以主语构成说明日本空间文化中的情景主义和非中间化特征的空间处理方法,并举出了西洋空间处理中远近透视法,强调了主体在画面之外的风景以及风景的风景线,这与东方空间表现中的多中间视角非常不同。(边留久:日本与西欧之景)

法国地理学学者边留久《日本与西欧风景》

呼和浩特日语培训透过风景考察,承认日本人在传统风土观中看待事物的固有方式,并指出它与欧洲及其他地区明显不同,可谓是一种文化相对主义,有可能产生文化比较论。另一面,边留久也这样描述风景,“风景是土地的知觉象征层面”。当人们还在以风土的方式生存,看着并用语言来表达,风景就会显现。即风景与人类体验的各个层面都有联系。但是,在景观设计中,边留长并不能解决景观设计中的非中间问题。毕竟风景并非远眺或俯瞰之物、物,而是主体通过感觉知觉,以身体性的方式与世界联系,因此需要追问与环境的关系。假如和环境的关系在风景中表现出来的话,那么就问一下,是否可以接受其他风景不同于你熟悉的风景。文化型虽然有很多,但是人们对自己在文化型中生存的一般情况有着特殊的关注。因此,“再中间”这个与“去中间化”相反的倾向,呼和浩特日语培训也成为隐藏在日本现代风景论中的一个重要话题。

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